Известна преподобными старцами оптинскими (преп. Амвросий и др.) и новомучениками, убиенными на Пасху 1993 года (инок Трофим, инок Ферапонт и иеромонах Василий). Официальный сайт Оптиной пустыни доступен по ссылке. Книга об оптинских новомучениках доступна по ссылке. 

Обитель преподобного Сергия Радонежского. Официальный сайт Лавры доступен по ссылке. Фото и впечатления поездки ребят из молодежного клуба можно посмотреть по ссылке .

Интервью со Святейшим Патриархом Кириллом

Творческий вечер Александра Кувшинова 23 декабря 2012 года, в 15:00 в МКПЦ "Духовской"

Дискуссионный клуб "Поговорим о насущном..." - Татьяна Львовна Шишова, 22 декабря 2012 года, 15:00.

Вокальное трио "Ветка Палестины" в МКПЦ "Духовской" 16 декабря 2012 года в 15:00.

Святые различаются по лику святости. Некоторых мы называем "преподобный", кого-то "благоверный", иного "равноапостольный". Что подразумевается под каждым ликом святости, рассказано в данной статье. Полный текст книги "Лики и иконография святых", фрагмент из которой приведен в статье, представлен по ссылке .

В современном мире человеку сложно жить без помощи и поддержки. Возникают многочисленные вопросы и недоумения: кто на них ответит? Страх и уныние терзают измученную грехами и суетой душу: кто исцелит?Для православного человека путь к решению всех трудностей ведет в храм Божий к священнику, который призван помогать и врачевать. Священник Даниил Сысоев — один из таких помощников, он с помощью ярких образов и живых примеров в доступной для всех форме излагает основополагающие моменты христианского мировоззрения, этики и морали современной жизни.В данной проповеди, посвященной теме смерти, поэтапно раскрываются все самые мучительные вопросы актуальной для всех темы, описываются ад и мытарства, Рай и блаженство, даются советы и руководство, как достойно, по-христиански, приготовить себя к встрече с вечностью.

Двунадесятые праздники - так называется цикл двенадцати важнейших годовых праздников русского православного литургического календаря. Определение «двунадесятые» происходит от славянского количественного числительного «двунадесять» (или «дванадесять»), то есть «двенадцать». (Пасха, как «праздников праздник», пребывает вне данной классификации.)

По ссылке доступен тест  на знание церковного этикета.